Устав для казака, что дышло?

«Если говорить о нарушении устава, то в Чечне и Дагестане давным-давно должны были прийти другие атаманы»

Я не могу дать однозначную оценку выборам атаманов Кизлярского и Терско-Сунженского казачьих округов Терского войскового казачьего общества (ТВКО).

Если говорить о возможностях казаков в этих регионах, то мы знаем, что они сжаты. Эти регионы у нас непростые – и Дагестан, и Чечня.

Что касается соблюдения уставов, то нарушены все сроки пребывания атаманов у власти. В ряды дагестанских и чеченских казаков должна была вливаться свежая кровь. Там атаманы по 10-15 лет находились.

Если нет движения вперед, о каком становлении казачества можно говорить? Именно становлении, потому что мы 25 лет возрождаемся, уже целое поколение выросло.

За это время можно было найти диалог с властью, чтобы было продвижение вперед. Чтобы казна была, чтоб были юридическая, экономическая, политическая службы – все, что включает в себя работа атамана округа. Но у нас они не созданы, к сожалению, нигде, ни в одном округе.

У нас в Ставропольском округе разве есть юридическая служба, куда казаки могли бы обратиться? Разве есть у нас касса взаимопомощи, где казаки могли бы взять денег на открытие какого-то дела? Нет.

У нас все сводится к одному: «Дайте деньги из федерального бюджета атаманам, и все будет хорошо».

А работать не пробовали? При сегодняшней поддержке казачества у казаков есть возможности зарабатывать самим. Не надо попрошайничать.

Пусть помогут нам воссоздать одно, второе, третье, и мы будем сами и храмы строить, и кадетские корпуса, и власти будем помогать. Вот это будет казачество, на которое люди будут смотреть и говорить: «Видите, какие казаки молодцы. И неспроста они зажиточно живут».

А у нас непонятная полупреступная какая-то схема: собираются казаки в группу и окружают себя непонятно кем.  

Что интересно, они получают имущество под развитие всего казачества, но почему-то в лучшем случае платят десятину с этого, хотя земля либо другие экономические структуры уже казачьи.

Казаки вправе нанимать директора и платить ему заплату, а вся прибыль будет идти на казачество. Не десятина.

Это другие деньги и другие возможности. У нас земля сдается за 200 рублей за гектар. О чем тут говорить?

Если в Дагестане и Чечне не выделили земли, надо изыскивать другие возможности. Люди же там живут и развиваются, имеются предприятия, финансовые структуры.

Начнем с того, что ни в одном округе войска нет программы развития. Я понимаю так — есть предприятие, его руководитель собирает всех и говорит: «В этом году мы должны построить, допустим, цех по производству молока».

И все работают на этот цех. Наладили производство молока, оно приносит прибыль. Начинают строить что-то еще.

Должна быть программа развития казачества. Одно дело государственная программа, которая дает возможности, и другое дело – их реализация на местах.  

Здесь должны быть подготовленные, грамотные люди. Если вы чего-то не понимаете, наймите специалистов – экономистов, юристов.

Но чтобы их нанимать, нужно платить заработную плату, или хотя бы они должны знать, что будут ее получать в дальнейшем. Это если есть программа развития.

А если ее нет, это тупик. Только «дайте, дайте, дайте», и больше ничего.

Новых атаманов я лично не знаю. Валентина Иванова (новый атаман Кизлярского округа – прим. ред.) видел несколько раз, он приезжал на круги.

Но не так важно, кто там пришел. Если говорить по уставу, там давным-давно должны были прийти атаманы, которые пришли сейчас, отбыть срок и сдать бразды правления.

Следить за исполнением устава на круге в Чечне должно руководство, исполняющий обязанности атамана Терского казачьего войска Иван Устименко.

Но если все прошло вразрез с законом, то это их конек, что еще сказать? Они как захотели, так устав и повернули.

Устав не выполняется, начиная от Василия Бондарева (бывшего атамана ТВКО — прим. ред.) и Александра Фалько (атамана Ставропольского окружного казачьего общества ТВКО – прим. ред.).

Если сейчас министерство юстиции проверит, практически ни один круг не будет легитимным. Окажется, что атаманы избирались с нарушениями устава.

Это происходит и сейчас в связи с выборами нового атамана войска.

Недавно Совет атаманов решил отвергнуть мою кандидатуру. Заявили, что Середенко пошел в обход устава Терского войска. Надо же ссылаться, какой пункт я нарушил?

Казаки направили документы Фалько и Сергею Середе (на тот момент исполнявшему обязанности атамана войска) после круга, который прошел в Красногвардейском хуторском обществе и выдвинул меня как кандидата в атаманы войска.

Они все это дело замалчивали, и мы послали пакет документов в Москву сами. По уставу это разрешено.

Теперь на четверых кандидатов пришел ответ о том, что Совет по делам казачества при президенте РФ их отклонил.

Но на меня-то нет такого документа! Какое право вы имеете снимать мою кандидатуру и решать?

Уважаемые Фалько и Бондарев, ответьте на эти вопросы! Если вы взяли на себя роль Бога, то вы ошиблись, потому что вы – безбожники.

По уставу, каждый кандидат должен получить благословение. А у нас как кандидаты на это смотрят?

Если вы так относитесь к вере православной, тогда кто вы?

У нас на знамени любого казачьего общества – неважно хуторского или станичного – написано «За веру, народ и Отечество».

О какой вере вы говорите, или вы идете поклоняться золотому тельцу? Для чего вы идете в казачество неверующие?

Прикрываются верой, а священников называют попами.

Ответственность за нарушения устава лежит и на Устименко, и на Совете атаманов, и на Бондареве, который возглавляет Совет стариков. При нем принимался устав Терского войска, в котором четко сказано, как избирается атаман.