Страна казаков: нерусские, неправославные

Задолго до того, как имя казаков появилось в русских актах, в 948 г. Константин Багрянородный (Порфирогенит) писал первоначальное название нашей страны, по греческому обычаю – “Касахия”. На 30 лет позднее (~978 г.), персидский географ сохраняет его почти без изменения – “3емля Касак” (Гудуд ал Алэм}. Оба указывают ее на Сев. Кавказе, причем у первого она находилась за Кавказской горой от Алании, а у второго она принадлежала Аланам и упиралась в Азовское море. Писавший тогда же, Араб Масуди отличал народ Касак от горских Кешеков. В академических комментариях к Константину Порфирогениту (С. Петербург, 1744 г.) Сигфрид Байер говорит о Казахии: “Сие есть всех древнейшее казацкого народа поселения упомянутие”. Из русских историков Дона первым вспоминает Казакию А. Попов. Его “История о Донском Войске” пройдя все цензурные испытания увидела свет в 1814 г. На стр. 111 этой книги значится: “Мы усматриваем, что сие Войско издревле называлось Донскими Казаками, а земля их Казакиею, ибо на персидском языке Казак значит Скифа”.

Константин Багрянородный помещал Казакию (Κασαχια) (Казахию или Касахию) между Зихами-Адыгейцами и Аланами: «С восточной стороны в Меотийское (Азовское) море впадают многие реки — р. Танаид (Дон), текущая от крепости Саркела, и Хоракул (северный рукав Кубани), в которой ловится рыба “верзитик”. Есть также и другие реки: Вал и Хадир (рукава Кубанской дельты. — Авт.). От Таматархи (Тамани) на расстоянии 18 или 20 миль есть река, называемая Укруг или Укрух (черноморский рукав Кубани), разделяющая Зихию и Таматарху. Из Меотийского моря выходит устье, называемое также Вурлик (Керченский пролив) и течет в Понт (Черное море). От Укруха до р. Никопсис (близ Джубги), на которой стоит соименный реке город, простирается область Зихия (Сихия, Закия – земля черкесов (адыгов)); длина ее 300 миль. Выше Зихии лежит земля, называемая Папагией, а выше этой страны лежит так называемая Касахия (Писавший тогда же, Араб Масуди отличал народ Касак от горских Кешеков). Выше Касахии находятся Кавказские горы, а за горами земля Аланская. У берегов Зихии лежат острова, возделанные и заселенные зихами, на которых зихи спасаются при набегах алан. От конца Зихии, т.е. от р. Никопсиса, побережье занимает земля Авазгия (Абхазия) до города Сотириуполя на протяжении 300 миль.»

В XIII в. горную часть Казакии заняли Кабардинцы, покинувшие северо-кавказскую равнину под давлением Монголов Золотой Орды. Но соседние Осетины, сохраняя память о прежних обитателях этого края, называли Большую Кабарду старым именем – Казах.

Так же на Земле Касак при Мстиславе Храбром проживал летописный народ Касаги-Казяг. После оттуда же вышли Днепровские Казаки Черкасы, Азовские Казаки, Казаки Пятигорские и Гребенские. В 1549 г., когда Казаки стали окончательно возвращаться с Северщины на Дон, они принесли с собой и, не забытое еще, племенное имя Азманов (Сары Азман).

Василий Глазков в своей книге – “Vasili Glazkov (Wasili Glaskow), History of the Cossacks, p. 3, Robert Speller & Sons, New York” пишет, что в 948 году обитатели степи под предвадительством своего лидера по имени Казак (Касак) разгромили Хазар проживавших на территории современной Кубани и создали государство под названием Казакия или Косакия.

Первый раз имя касогов занесено в русскую летопись под 965 годом в рассказе о походе князя Святослава на хазар. Взяв хазарский город Белую Вежу (иначе Саркел) на нижнем течении Дона, Святослав победил ясов и соседних с ними касогов, живших на Нижней Кубани.

Осетины (ясы русских летописей), сохраняя память о прежних обитателях этого края, называли Большую Кабарду старым именем – Казах – Кæсæг.

По показанию арабских географов, Касоги были ближайшими соседями Тмутараканского княжества, которое имело на них значительное влияние. В 1022 году с ними воюет князь Мстислав Тмутараканский; в следующем году они упоминаются вместе с хазарами в его дружине, когда он идет против своего брата Ярослава. Под 1066 годом находим летописную заметку, что князь Ростислав Тмутараканский брал с касогов дань. После падения Тмутараканского княжества и занятия южнорусских степей половцами известия о касогах прекращаются. Только под годом 1223, в рассказе о появлении татар, летописец, говоря о происхождении этого нового неприятеля, прибавляет:

“и мы слышахом, яко многы страны поплениша, ясы, обезы (абасгов), касогы, и половець безбожных множество избиша”

Наиболее громкое событие, связанное с именем касогов и записанное в летопись из дружинного сказания — или, быть может, песни, — брат Ярослава Мудрого, Мстислав Владимирович Храбрый (Тмутараканский), покорил касогов, убив в битве их предводителя Редедю (событие отражено в летописи Никона и в «Слове о полку Игореве»):

“иже зареза Редедю пред пълкы касожьскыми”.

В 1023 г. Мстислав собрал подвластных ему косогов и хозар и пошел на Киев, во время отсутствия Ярослава; но киевляне не приняли его. У Листвена, на берегах р. Руды, произошла битва между Мстиславом и Ярославом, окончившаяся победой Мстислава.

И так если Мстислав покорил Касогов и Хазар, то как же Хазары спокойно без его ведома воеавли с в 1030 году против войск ал-Мансур Фадл I ибн Мухаммада и разбили его 10 000 войско.

Последний раз в русской летописи хазары упомянуты под 1079 годом в связи с действиями князя Олега Святославича, которого они пленили и выдали Византии. Т.е. покоренные хазары пленили князя народа, который их покорил?

Я делаю вывод, что Мстислав попал в стычку с небольшим отрядом, победил или просто нанял отряд касогов и так же хазар.

И кстате в падении Хазарского каганата главную роль сыграл не Святослав разбивший войско хазар, а наводнение. Каспийское море стало разливаться и затапливать острова и земли Хазар. С другой стороны давили мусульмане. И что бы выжить хазары приняли ислам. А иудейская элита ушла в европу.

Почему я тут пишу о хазарах, а не о касогах. Потому что хазары были соседями и вроде как и тех и других покорили руские князья, но по факту хазары продолжали жить по своему, не под властью руских князей. И полагаю, что касоги так же жили вольно. Т.к. нет данных о том, что земли касогов были захвачены русами.

Так же возможно, что летописцы где то путают равнинных касогов с горским народом кашак.