«Казачий дозор» вышел в Югру

В прошедшие весенние каникулы члены общественно-молодежного объединения «Казачий дозор — Югра» провели на территории храма в честь иконы «Всех Скорбящих Радость» в Лангепасе «Радонежские сборы».



В них приняли участие пятьдесят юных казачат из Нягани, Мегиона, Нижневартовска, Покачей, Лангепаса, деревни Вата Нижневартовского района.

По словам председателя правления ОМО «Казачий дозор — Югра» Вячеслава Нехороших, в течение трех дней ребята изучали основы нравственной культуры, основы православия, историю казачества, учились обращению с лошадьми и джигитовке. А Радонежскими сборы названы в честь 700-летия великого русского святого Сергия Радонежского.

С чего начались югорские пикеты

«Казачий дозор» пришел в Югру с Урала, где четыре года назад инициативной группой казаков было принято решение о создании общественного молодежного движения, в которое вошли военно-патриотические клубы со всей страны. Вячеслав Нехороших, будучи в то время студентом железнодорожного техникума в Екатеринбурге, познакомился с казаками этой инициативной группы, и уже через год югорские ребята приняли участие в одном из первых сборов, или пикетов, в городе Сухом Логе Свердловской области. Так родилась идея — провести «Казачий дозор» у себя в Югре.

Первый пикет провели в конце августа прошлого года в деревне Вата — на берегу реки Оби раскинулся казачий полевой лагерь. Было все, как и положено в дозоре: спальные палатки, штаб, склад, полевая кухня и кинозал. В первом югорском казачьем сборе приняли участие казаки и пятнадцать казачат из казачьих обществ Лангепаса, Мегиона, Нижневартовска, хуторского общества деревни Вата, представители пикетов «Сокол», «Квадрат 103», «Орленок» из Свердловской области.

Надо, конечно, учесть, что казачьи сборы — это не лагерь отдыха для детей. Здесь ребята работают над собой по-взрослому: постигают основы рукопашного боя, владение традиционным казачьим оружием, участвуют в огневой и тактической подготовке. Есть, конечно, время и для отдыха, но весьма активного. К примеру, концерты казачьих коллективов города Мегиона и деревни Вата сопровождались общими старинными казачьими играми. Сборы-2013 прошли успешно, тогда же общим кругом руководителей пикетов Сибири было принято решение о создании общественного движения «Казачий дозор — Югра». И первая ласточка нынешнего года — «Радонежские сборы» в Лангепасе уже состоялись.

Что общего у эльфийского меча и казачьей шашки

Отношение к современным казакам в России все еще достаточно противоречивое: одни называют этих людей «ряжеными», другие видят в них зачатки возрождения основ нравственности и культуры той страны, которую мы когда-то потеряли. И с последним не поспоришь: казаки не только восстанавливают историю своего сословия, но и много времени уделяют духовно-нравственному воспитанию детей. Тому подтверждение тот факт, что местом проведения «Радонежских сборов» стала территория храма в честь иконы «Всех Скорбящих Радость» в Лангепасе. «Для нас было важно, чтобы дети не просто отстояли службу в церкви, а поняли, для чего это делается, — рассказывает Вячеслав Нехороших. — На территории храма есть воскресная школа, где настоятель проводил беседы с нашими ребятами, и трапезная, где мы все питались. Спасибо всем за теплый прием и помощь».

В пикете принимали участие пятьдесят ребят, пятнадцать из них — девочки. Как утверждают организаторы сбора, юные казачки ни в чем не уступали мальчикам: и в карауле стояли (по личной инициативе) в бронежилетах и с автоматами, и в огневой подготовке проявили себя с лучшей стороны. Взводы формировались по возрастным категориям, вне зависимости, какой город ребята представляют. «Чтобы быстрее подружились», — замечает Нехороших. «Мы привезли троих ребят из детского дома «Северяночка», — рассказывает атаман из Нягани Алексей Мазырин. — Сотрудники детского дома дали сопровождающего воспитателя, обеспечили специально оборудованным для перевозки ребят автобусом. Подростки были 15, 16 и 17 лет. Одели, обули и привезли их на «Казачий дозор». Они были там самые старшие, вначале как-то сторонились, но к вечеру уже освоились, а в конце сборов уезжать не хотели — понравилось. Особенно джигитовка и история казачества».

Югорские атаманы утверждают — дети очень слабо знают историю своей страны, а не только казачества. Они прекрасно осведомлены, кто такой человек-паук, но представления не имеют о маршале Жукове, не говоря уже о героях-молодогвардейцах. Атаман из Нижневартовска Евгений Герасименко рассказывает, что его поверг в шоковое состояние восторженный возглас мальчика, увидевшего казачью шашку: «Это же эльфийский меч!». Комментарии, как говорят в таких случаях, излишни.

О летнем пикете, возрастном цензе и финансировании

Сейчас Евгений Герасименко готовит летний пикет. Сбор предположительно пройдет с 6 по 14 июня, территория пока определяется, но обязательно на берегу водоема. Программу планируется расширить: напомнить ребятам, что казаки во главе с Ермаком пришли в Сибирь по рекам, и обучить казачат преодолению водных преград. Инструкторы по сплаву есть, катамараны тоже. Традиционно вместе с «Дозором» выйдет в пикет и конно-спортивная школа.

В вопросе ответственности за детей в «Казачьем дозоре» придерживаются нескольких правил. К примеру, брать с собой ребят 11-13 лет, которым не будет страшно спать в палатке. Или, как показала практика, 17-летним подросткам сборы уже не очень интересны. Хотя если инициатива будет исходить от детских домов и они направят вместе с ребятами своих воспитателей — норма на пикете один взрослый на пятерых детей, то, наверное, в лагерь их примут и найдут чем занять.

Югорские казаки сборы финансируют самостоятельно, помогают и спонсоры. Находят понимание в департаментах образования и молодежной политики правительства Югры. Денег хватает, говорят организаторы, но если их будет больше — значит, появится возможность лучше оснастить материальную базу лагеря. А что касается идеологической подоплеки мероприятия, то в «Казачьем дозоре» говорят: для нас неважно, станут или нет в будущем наши кадеты казаками, главное, чтобы они выросли настоящими гражданами, патриотами нашей Родины. «Мы не делим детей по национальному признаку, по вероисповеданию. У нас на этих сборах были ребята-мусульмане, из храма их никто не выгонял, никто не заставлял принимать православие, — говорит Вячеслав Нехороших. — Мы говорим детям: вера — это не мода, чтобы ее менять. И казачество — это не мода, это жизнь».