Казачество противостоит экстремистским силам на Украине

На вопросы интернет-портала «Мир и Мы» о роли казачества в событиях, происходящих на Украине отвечает Александр Федорович Пресный, консул Международной Академии Казачества (г. Киев).

— Как относятся к событиям на Донбассе различные группы украинских казаков?

У украинского казачества в целом нет общей позиции относительно происходящих событий. Из-за этого возникла возможность использовать название и символы казачества в интересах сил, ведущих карательные операции на Донбассе. Примером может служить батальон «Сич».

Международная Академия Казачества (МАК) на данный момент заняла нейтральную позицию. Причина здесь очевидна потому, что казачество не было готово к такому развороту событий, и поэтому разные направления казачества сейчас не объединены. Нет той одной идеи, которая могла бы показать и определить место казачества в тех событиях, которые сейчас происходят на Юго-Востоке Украины.

Разрушительную роль играет пропаганда украинских СМИ, давление официальных органов власти, которые вносят сомнения и раскол в ряды украинского казачества, препятствуют формированию единого казачьего движения. Кроме того, особую сложность представляет то, что у казачества нет единого лидера.

Те события, которые сейчас разворачиваются на Востоке Украины, безусловно, окажутся длительными и по некоторым оценкам займут около трех лет. Дальше начнется восстановление разрушенных регионов, но уже не Украины, поскольку это государство к тому времени потеряет свой смысл.

Если казаки смогут объединиться на патриотических основах за эти годы, тогда возродится настоящее казачество, возродится настоящий славянский дух, и все развитие событий ведет к этому.

— Как вы относитесь к тем казакам, которые, воюют в рядах регулярной украинской армии против ДНР и ЛНР?

Казаки — это отдельный народ, который проживает на территории всего земного шара. По сути это воинствующий народ. Поскольку Украина разделена на Запад и Восток, то естественно какая-то часть казаков попала под влияние той пропаганды, которая сейчас существует в Украине. А более сознательная часть, прежде всего в Донецке, Луганске и Запорожье, заняли патриотическую позицию. В Запорожье казаки поддерживают ДНР и сейчас выжидают момент, когда можно будет в полной мере подключиться к происходящим процессам.

— Может ли казачество стать достойным противовесом бандеровской идеологии, и совершаются ли действия в этом направлении.

Одна из реальных сил, которая может противостоять фашизму — действительно, это объединенное казачество. У казачьего народа существует соответствующий идеологический и исторический потенциал — они открывали новые земли, откликались на призыв князей, воевод и царей в сложное время для государства и всегда защищали ту землю и территорию государства, в котором жили. Но это вольный народ. Он подчиняется только своему Уставу и образу жизни.

Те казаки, которые воюют на стороне ополчения, приехали туда из разных стран мира. Зачастую, участие конкретных подразделений в боевых действиях является инициативой их атаманов. И это является проблемой — у казачества хотя бы в масштабах бывшего СССР нет общей, объединенной позиции, поскольку сам казачий народ до сих пор не объединен. Было много начинаний и попыток сделать это, но так и не удалось договориться.

Благодаря деятельности Михаила Ивановича Ямненко, Президента МАК, удалось доказать, что казаки — отдельный народ. И на сегодняшний день МАК имеет своего представителя в ООН. Но это только один голос. И если правильно поставить вопрос, кто такой казак и что такое казачество, то страны СНГ могут иметь в лице казачества не один голос, а 15−20 и более.

К сожалению, события на Донбассе не позволяют сейчас реализовать этот геополитический потенциал казачества — острая фаза конфликта заставляет сконцентрироваться на мероприятиях совершенно иного рода.

— Являются ли участники карательных батальонов, которые используют названия, связанные с казачеством, причисляют себя к нему, настоящими казаками?

Это только и исключительно использование символов. Казаки никогда не были фашистами. И в самом Уставе, и в подходе к жизни невозможно, чтобы казак убивал женщин, детей и стариков. В семье, конечно, не без урода, но абсолютное большинство казаков никогда такого не сделают.

Да, у казачества порядки жесткие, но убить женщину только из-за того, что она слабее или убить старика, который не может взять в руки оружие — это присуще только фашизму и бандеровщине. И в прямом столкновении с настоящим казаком ни один бандеровец, ни один фашист не выстоит — у него просто не хватит духа.